出羽三山で山伏の修行を体験してきた。
羽黒山が現在、 月山が過去、 湯殿山が未来 をあらわし、 「生まれかわり」の旅である。 2025年9月某日、出発。
＊＊
参加手続きを済ませ、 スマホ 時計 財布 は預ける。 時間に縛られず、 情報を断つ。 そして、白装束に着替える。 白装束はあの世への旅装束。
白装束の中には、 登山用のサポートタイツと白Tシャツ。
＊＊ いざ、羽黒山トソウ行へ。 先達の法螺貝を合図に、 無言で歩く。 随神門を通り、 祓川を渡り、 国宝五重塔。 何度か小休止しながら、 2446段の石段を登る。 山駆けである。
＊＊
出羽三山神社 三神合祭殿（重要文化財）で ご祈祷。 羽黒山を開いた 蜂子皇子の神社に参拝。 鏡池の歴史に思いを馳せる。
＊＊
一度、拠点に戻り「壇張り（だんばり）」。
壇張りとは、食事のこと。 畳に正座し、 板を台に、 飯と味噌汁と漬物2切を食す。 味噌汁を「赤だら」。 食器をすすぐ湯を「白だら」と言う。 汁椀と菜皿（？）と箸は、
食事終わりに 漬物一枚と少しの白だらですすぎ、 ダンキンで包み、繰り返し使用する。 食事も修行。 味わうことなく、飲み込む。
＊＊
続いて、夜間トソウ行。 再度、羽黒山へ。
今回は五重塔周辺で 灯りを消し、 今を感じながら時を過ごす。 暗闇で、あれこれ思い浮かんでは 移ろい、消えてゆく。 私は、「今」に「自分」に 焦点が合ってくる気がした。 それから、 自分の外へ意識が広がってゆく。 何物にも変えがたい貴重な体験。
＊＊
五重塔から 灯りをつけずに夜道を歩き、 拠点へ帰る。 前を歩く人の白装束が頼り。 杖があるのが心強い。 星、ひとつひとつの輝きが 美しく見える。
＊＊ そして、皆で 「南蛮いぶし」の行。 これについては、語るまい。
燻されたのちは、
汗臭が上書きされ、
虫除けにもなりそう。
＊＊
その後、宿坊に宿入り。
修行中は、 風呂も歯磨きも化粧もしない。
就寝。
＊＊ 朝、法螺貝がなる。
1度目の法螺貝で起きて、 2度目の法螺貝で集合。 起きてすぐ布団をたたみ、 装束を整える。 袴なので、女性はトイレが難しい。
＊＊ 朝の修行は 床固めの座禅から。 壇張りを済ませ、 いざ月山へ。
羽黒山が現在、 月山が過去、 湯殿山が未来 をあらわし、 「生まれかわり」の旅である。 2025年9月某日、出発。
＊＊
参加手続きを済ませ、 スマホ 時計 財布 は預ける。 時間に縛られず、 情報を断つ。 そして、白装束に着替える。 白装束はあの世への旅装束。
白装束の中には、 登山用のサポートタイツと白Tシャツ。
＊＊ いざ、羽黒山トソウ行へ。 先達の法螺貝を合図に、 無言で歩く。 随神門を通り、 祓川を渡り、 国宝五重塔。 何度か小休止しながら、 2446段の石段を登る。 山駆けである。
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出羽三山神社 三神合祭殿（重要文化財）で ご祈祷。 羽黒山を開いた 蜂子皇子の神社に参拝。 鏡池の歴史に思いを馳せる。
＊＊
一度、拠点に戻り「壇張り（だんばり）」。
壇張りとは、食事のこと。 畳に正座し、 板を台に、 飯と味噌汁と漬物2切を食す。 味噌汁を「赤だら」。 食器をすすぐ湯を「白だら」と言う。 汁椀と菜皿（？）と箸は、
食事終わりに 漬物一枚と少しの白だらですすぎ、 ダンキンで包み、繰り返し使用する。 食事も修行。 味わうことなく、飲み込む。
＊＊
続いて、夜間トソウ行。 再度、羽黒山へ。
今回は五重塔周辺で 灯りを消し、 今を感じながら時を過ごす。 暗闇で、あれこれ思い浮かんでは 移ろい、消えてゆく。 私は、「今」に「自分」に 焦点が合ってくる気がした。 それから、 自分の外へ意識が広がってゆく。 何物にも変えがたい貴重な体験。
＊＊
五重塔から 灯りをつけずに夜道を歩き、 拠点へ帰る。 前を歩く人の白装束が頼り。 杖があるのが心強い。 星、ひとつひとつの輝きが 美しく見える。
＊＊ そして、皆で 「南蛮いぶし」の行。 これについては、語るまい。
燻されたのちは、
汗臭が上書きされ、
虫除けにもなりそう。
＊＊
その後、宿坊に宿入り。
修行中は、 風呂も歯磨きも化粧もしない。
就寝。
＊＊ 朝、法螺貝がなる。
1度目の法螺貝で起きて、 2度目の法螺貝で集合。 起きてすぐ布団をたたみ、 装束を整える。 袴なので、女性はトイレが難しい。
＊＊ 朝の修行は 床固めの座禅から。 壇張りを済ませ、 いざ月山へ。
月山八号目まではバス移動。
駐車場でトイレ（100円）を済ます。 ※トイレ用小銭の所持は可能
＊＊ 御田原神社に参拝したところで、 雨模様のため、雨具装着。 月山は標高1984m。
機能性長袖の白シャツと白Tシャツと 白装束と雨具でちょうどいい気温。 白装束の上に着る雨具は パツパツになるが、致し方ない。
袴の上から、
雨具（下）が履けてよかった。 ＊＊ 日本海側の気候の影響か、 霧でけむっていて、 視界は狭い。
白い世界は、
まるで彼岸のようでもある。 湿原の遊歩道、 笹を切り拓いた登山道、 岩場の道。 登山コースとしては バリエーション豊かな姿のお山。
＊＊
先達の歩みに続いて、
ひたすら無言で歩く。
次の足をどこに踏み出すかしか
考えられない。 サポートタイツを装着していても、 ついていくのが精一杯。 何度かの小休止で アクエリアスと水とで 水分・糖分・塩分補給しながら登る。
＊＊
山頂の月山神社に参拝。 （月山本宮は9/15まで、 月山頂上小屋は9/22まで） 九号目の仏生池小屋で昼食。 （9/28まで営業） 弁当に持ってきた 大きな梅干しおにぎりひとつ、 味噌を巻いた紫蘇巻き。 そして、汁物をいただく。 風と雨とで冷えた身体に 小屋と温かい汁物のありがたさ。 沁みる。
＊＊
先達の法螺貝は、
（たぶん） 先頭と後方の連絡手段であり、 熊よけであり、 人とすれ違う合図であり。
そしておそらく、 雲間が晴れた お知らせでもあるよう。 無言で歩く中での コミュニケーション。 登りは
足元を見るのが精一杯だったけど、
下りはほんの少し、 「さっき通ったところ」と思う
かすかな余裕がある。
＊＊
視界が広がるタイミングで、
法螺貝が鳴り響く。
白い世界がわずかに晴れて、 紅葉や下界の景色がのぞく。 全部見えているよりも、 偶然見ることができた瞬間の方が 感動は大きい気がした。 まるで修行の合間の ご褒美のよう。 スマホを持たず 写真に残せないもどかしさはあれど。 写真のために立ち止まらないことで 何かを吹っ切れた気がした。
八号目に戻り、
バスで拠点に帰着。
＊＊
山から降りて
室内で食す 壇張りの紫蘇巻きの塩味を ありがたく思う。 そして、天狗相撲。 男女年代別。
＊＊
急遽、参加者の自己紹介タイム。 40人（内女性13くらい）ほどの それぞれの思いを知る。 修行に興味を持つ者どうし、 似たような嗜好の人も多い。
出会う場所が違えば、
いろいろお話ししたいのだが。。。 修行中は全員白装束、 私語禁止。 ほとんど誰が誰だか 覚えられないのが実情。 服装や髪型が持つ情報量って、偉大。
＊＊ そして、二夜連続の
南蛮いぶし。
昨夜よりも、難易度があがる。
そして、まさかの、 南蛮いぶし、おかわり。 ここで 本気の山伏の底力を
思い知る！
一心不乱？
強靭な精神力？
彼らは、
感覚器官すら、鍛えぬいている。
おのれの意志だけでは
身体がついてこない、
もどかしさ。 まだまだ未熟な自分が悔しく、 進化したいと思った。
＊＊
二日目が終わり、宿入り。
三日目も、法螺貝で起きる。 今日は滝行のため、
女性は水着に白装束。
サポートタイツも装着。 少し肌寒い。
＊＊ 朝の床固めの座禅をしてから、 湯殿山へバス移動。 各石碑に入道の挨拶をしながら、 沢沿いを滝まで登る。
御沢駆け。 ※一般立入禁止区域 袴も地下足袋も 水に浸かりながら進む。
＊＊
先人たちの修行のあと、 自然の姿の神秘を辿りつつ、 梵字川の御滝へ。 先達の導きの元、 滝に入る準備の作法をこなす。 水着に白衣となり、 いざ滝に打たれる。 小柄な女性は流されるくらい、 水量豊富、水流強め。 不思議とオソレはない。 視力が弱いため、 眼鏡の扱いだけ少し困る。
＊＊
滝行の後、
長い長い鉄梯子をつたい登る。
「絶対手をはなすなよ」と
声がかかる。
鉄梯子をのぼりきった先にある 小屋を借りて 濡れた水着と白衣を着替える。
＊＊ 湯殿山本宮へ。
履物をぬいで裸足になり、 お祓いをうけ、ご祈祷。 「語るなかれ」 「聞くなかれ」の参拝。
参拝した人たちだけが知る世界。
＊＊ 本宮入口脇には、御神湯がある。 足をつけて 滝行で冷えた身体を温める。 ほどよきところで、下山。
拠点へバス移動。
＊＊
生まれかわりの旅。
最後の行は 誕生の儀式「出生式」
（火渡り）。 沢駆けで 袴・地下足袋は濡れている。 （燃えないから大丈夫） 心の準備をする間もなく 次々と産声をあげて 火を渡る。 法螺貝を合図に 二人ずつスタートして、
火を飛びこえる。
自然と拍手がおこる。 成し遂げられるための配慮を そこここに感じる。
＊＊
今回の修行を終え、
修了式。 ひとりずつ、 先達から修了証を受け取る。 「よくがんばりました」 ひとりひとりにかける 先達の言葉がとても優しい。 修行が終わるのが さみしくすらある。
思えば、 初度のため、 段取りもわからず、 緊張しまくりだった。 修行には、 繰り返しが必要なのだろう。
多くの人がリピートする理由が
うなずける。
＊＊
宿坊に戻り、入浴。
お湯が染みて
擦り傷に気づく。
ぬるめのお湯にも
思いやりを感じる。
＊＊ 大進坊にて精進落とし。
ご馳走である。
修験者とは、体験を修める者。
ほんの少し 山伏の世界に触れられたような気がする。
今回の修行体験に 関わってくださったすべての人に 感謝申し上げます。
＊＊
以上、体験記、 長々とお付き合いいただき ありがとうございました。
左：Befoe
初日、出立前の集合写真から。 まだ、杖の持ち方すらおぼつかない。
右：After
修了式を終えて、
着替えの途中（脚半は外した後）。
姿はボロボロになったけれど、
心は祓い禊て清々し、である。
駐車場でトイレ（100円）を済ます。 ※トイレ用小銭の所持は可能
＊＊ 御田原神社に参拝したところで、 雨模様のため、雨具装着。 月山は標高1984m。
機能性長袖の白シャツと白Tシャツと 白装束と雨具でちょうどいい気温。 白装束の上に着る雨具は パツパツになるが、致し方ない。
袴の上から、
雨具（下）が履けてよかった。 ＊＊ 日本海側の気候の影響か、 霧でけむっていて、 視界は狭い。
白い世界は、
まるで彼岸のようでもある。 湿原の遊歩道、 笹を切り拓いた登山道、 岩場の道。 登山コースとしては バリエーション豊かな姿のお山。
＊＊
先達の歩みに続いて、
ひたすら無言で歩く。
次の足をどこに踏み出すかしか
考えられない。 サポートタイツを装着していても、 ついていくのが精一杯。 何度かの小休止で アクエリアスと水とで 水分・糖分・塩分補給しながら登る。
＊＊
山頂の月山神社に参拝。 （月山本宮は9/15まで、 月山頂上小屋は9/22まで） 九号目の仏生池小屋で昼食。 （9/28まで営業） 弁当に持ってきた 大きな梅干しおにぎりひとつ、 味噌を巻いた紫蘇巻き。 そして、汁物をいただく。 風と雨とで冷えた身体に 小屋と温かい汁物のありがたさ。 沁みる。
＊＊
先達の法螺貝は、
（たぶん） 先頭と後方の連絡手段であり、 熊よけであり、 人とすれ違う合図であり。
そしておそらく、 雲間が晴れた お知らせでもあるよう。 無言で歩く中での コミュニケーション。 登りは
足元を見るのが精一杯だったけど、
下りはほんの少し、 「さっき通ったところ」と思う
かすかな余裕がある。
＊＊
視界が広がるタイミングで、
法螺貝が鳴り響く。
白い世界がわずかに晴れて、 紅葉や下界の景色がのぞく。 全部見えているよりも、 偶然見ることができた瞬間の方が 感動は大きい気がした。 まるで修行の合間の ご褒美のよう。 スマホを持たず 写真に残せないもどかしさはあれど。 写真のために立ち止まらないことで 何かを吹っ切れた気がした。
八号目に戻り、
バスで拠点に帰着。
＊＊
山から降りて
室内で食す 壇張りの紫蘇巻きの塩味を ありがたく思う。 そして、天狗相撲。 男女年代別。
＊＊
急遽、参加者の自己紹介タイム。 40人（内女性13くらい）ほどの それぞれの思いを知る。 修行に興味を持つ者どうし、 似たような嗜好の人も多い。
出会う場所が違えば、
いろいろお話ししたいのだが。。。 修行中は全員白装束、 私語禁止。 ほとんど誰が誰だか 覚えられないのが実情。 服装や髪型が持つ情報量って、偉大。
＊＊ そして、二夜連続の
南蛮いぶし。
昨夜よりも、難易度があがる。
そして、まさかの、 南蛮いぶし、おかわり。 ここで 本気の山伏の底力を
思い知る！
一心不乱？
強靭な精神力？
彼らは、
感覚器官すら、鍛えぬいている。
おのれの意志だけでは
身体がついてこない、
もどかしさ。 まだまだ未熟な自分が悔しく、 進化したいと思った。
＊＊
二日目が終わり、宿入り。
三日目も、法螺貝で起きる。 今日は滝行のため、
女性は水着に白装束。
サポートタイツも装着。 少し肌寒い。
＊＊ 朝の床固めの座禅をしてから、 湯殿山へバス移動。 各石碑に入道の挨拶をしながら、 沢沿いを滝まで登る。
御沢駆け。 ※一般立入禁止区域 袴も地下足袋も 水に浸かりながら進む。
＊＊
先人たちの修行のあと、 自然の姿の神秘を辿りつつ、 梵字川の御滝へ。 先達の導きの元、 滝に入る準備の作法をこなす。 水着に白衣となり、 いざ滝に打たれる。 小柄な女性は流されるくらい、 水量豊富、水流強め。 不思議とオソレはない。 視力が弱いため、 眼鏡の扱いだけ少し困る。
＊＊
滝行の後、
長い長い鉄梯子をつたい登る。
「絶対手をはなすなよ」と
声がかかる。
鉄梯子をのぼりきった先にある 小屋を借りて 濡れた水着と白衣を着替える。
＊＊ 湯殿山本宮へ。
履物をぬいで裸足になり、 お祓いをうけ、ご祈祷。 「語るなかれ」 「聞くなかれ」の参拝。
参拝した人たちだけが知る世界。
＊＊ 本宮入口脇には、御神湯がある。 足をつけて 滝行で冷えた身体を温める。 ほどよきところで、下山。
拠点へバス移動。
＊＊
生まれかわりの旅。
最後の行は 誕生の儀式「出生式」
（火渡り）。 沢駆けで 袴・地下足袋は濡れている。 （燃えないから大丈夫） 心の準備をする間もなく 次々と産声をあげて 火を渡る。 法螺貝を合図に 二人ずつスタートして、
火を飛びこえる。
自然と拍手がおこる。 成し遂げられるための配慮を そこここに感じる。
＊＊
今回の修行を終え、
修了式。 ひとりずつ、 先達から修了証を受け取る。 「よくがんばりました」 ひとりひとりにかける 先達の言葉がとても優しい。 修行が終わるのが さみしくすらある。
思えば、 初度のため、 段取りもわからず、 緊張しまくりだった。 修行には、 繰り返しが必要なのだろう。
多くの人がリピートする理由が
うなずける。
＊＊
宿坊に戻り、入浴。
お湯が染みて
擦り傷に気づく。
ぬるめのお湯にも
思いやりを感じる。
＊＊ 大進坊にて精進落とし。
ご馳走である。
修験者とは、体験を修める者。
ほんの少し 山伏の世界に触れられたような気がする。
今回の修行体験に 関わってくださったすべての人に 感謝申し上げます。
＊＊
以上、体験記、 長々とお付き合いいただき ありがとうございました。
左：Befoe
初日、出立前の集合写真から。 まだ、杖の持ち方すらおぼつかない。
右：After
修了式を終えて、
着替えの途中（脚半は外した後）。
姿はボロボロになったけれど、
心は祓い禊て清々し、である。
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